活性的本质

道德经说：

天之道，损有余而补不足；

人之道，则不然，损不足以奉有余。

这个归纳很有意思，因为他好像正好在归纳“活性”和“智慧”是什么。

天之道，没有活性，不考虑“好”和“不好”。好像雪花落到大地，平铺直垒，落到哪里是哪里，垒高了自然会崩塌下来，所以总是哪里多了就会散下来补少的部分。

人之道就不一样了，大家都想抱大腿，所以半辈子节衣缩食都要考间好大学，离家背井住北京的地下室也要进京城，人才内卷也在所不惜。这是一种个人“智慧”，因为抱大腿的收益确实是高啊：就算对整体不高，但对个人本身高。

动物植物其实就处于这两者之间，缺乏逻辑思维的动植物也会绕过“不好”，寻找水源，食物，良好的栖息地，只是他们缺乏高级的逻辑思维，没有“人”那么能“绕”而已。如果漫天飞的不是雪花，而是蚂蚁，蚂蚁也是会聚集到有蜜糖，或者有很多死蟑螂的地方的。结果就是强者俞强，直到崩塌。如果漫天飞的是人，人会想得比蚂蚁“绕”得多，他们会想到这些蜜糖很快就吃完了，得找到更多的蜜糖，他们会建立社会组织，集中弄死这些蚂蚁蟑螂，然后把部分做成食物，部分做成宠物。

所以，活性的本质就是能“绕”，不直接应激，懂得损不足以奉有余，用空间和时间来换目标。判断模型比应激反应更长远，能做这种复杂判断的前提就是抽象。所以，“名”虽然有很多破绽，但他是人类的力量本身。他是赌这个抽象基本破绽很少，如果不行，死掉少部分人，大部分人还是可以取得竞争优势的。

圣人逆这个而行，是再“绕”了一道：大部分人所谓聪明的“绕”，在一个全局的高度看来，只是“小绕”，看起来还是一个应激反应。全局体现出来的特点还是损有余而补不足：木秀于林，风还是摧之。所以圣人不自己绕出去，他和集体一起绕出去，所以他不绕，绝学，不为，无名。这就是所谓“上绕不绕”。大曰逝，逝曰远，远曰反。

或者也可以说：天之道是要平衡，这才稳定，而人要达成目标，要的就是不平衡，积累以为利，以待不利时有东西可以“用”。所以圣人为人做辅助，知其雄，还是要守其雌，知其善，而守其恶。圣人如水，总处于众人的另一面来打辅助，和众人共同组成一个“一”，从而让整个结果完满。

所以，其实活性其实是有样子看的，我们走到一个荒野中，有时会感觉这个地方有“生物生活的痕迹”，有“人工的痕迹”。这个特征呈现出来就是“自然”不“自然”，生活的痕迹是“规律”，因为有了主动性，就更容易形成规律，而不是随便，无欲望地长成。而人工的痕迹是“简单”。人有化简的爱好，因为人的思维能力就是化简抽象能力。所以你看到纯粹的直线，完美的圆，这常常是人工的。

对于这个，有兴趣的读者不妨去深挖一下Digital Twin的概念。Digital Twin是数字化复原一个外在的物理实体的方法和技术。人脑本质上是对天地的一个DigitalTwin，但天地实在太复杂，所以人脑中的Digital Twin是经过抽象的，人脑用这个经过抽象的模型去改变世界，经过人加工的部分，就会变得平滑，就会出现“人的气息”，这就是活性的本质。