正善治

《道德经》对成功做事的总结是这样的：

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

这是个非常好用的Checklist（就是我们做一个战略决策前，可以考虑的所有方面的要素）。我们深入看看：

居善地

自己所处的位置，要找一个更适合发力的位置。你是个个人，个人不能代表集体，你不能强求整个集体的行为，你通过你的行为控制集体的行为。所以决定你所居的位置，是你做事的checklist的一部分，确定你自己的位置，根据你的位置来决定你的战略和决策。可能你在管理者的位置更合适，可能你成为工程师的一员才能带动集体，也许你在参谋的位置更合适……这都要具体问题具体分析。

心善渊

目标明确。目标在那里，你不可能一次达到的，它需要环境的配合，环境有它的节奏，你需要走弯路，需要配合，但目标是不能丢的，否则事情成不了。

与善仁

要得到环境的支持，就要用支持系统的心态去和系统交互，这个守Nice这个点。没有别的限制的时候，先Nice再说。

言善信

在系统中建立信任，当落实的时候，让他们有机会相信你的判断

正善治

你没有立场，渊是系统的目标，你的唯一目标是让系统变得有规律（熵减），所以谁的立场都可以接受，不能接受的不是你，而是系统中的其他立场，你只要熵减本身。

事善能

具体的事的时候，就聚焦那件事本身的能力了。就别来弄这些哲学概念了。能治病的是医生，能盖房子的是工程师，不是什么道啊德啊之类的。

动善时

启动每个动作的时候，看重时机，看看现在是不是启动的时候。环境是有规律和节奏的，不要上来就干。

这个checklist基本可以作为产品架构师的标准守则，要做判断的时候，把这个列表跟一次，我觉得该要做的判断都做了。

而这个“正善治”，本身体现了架构师本身的目的。架构师以天下心为心，他操作的是集体的目标而已，所以架构师不需要有目的，但架构师还是在系统执行的时候搅风搅雨，他的意图是什么？其实他的意图几乎是和任何人都不冲突的：立场是你们的，架构师只需要保证系统不熵增，也就是所有人的立场激烈碰撞后，他们的边界变得平滑，这样系统就会变得有规律，有规律的系统最终就是可控制的，可以做成大的目标的。架构师要成其大而已，怎么个大法，那是集体的目标，不是架构师的目标。

所以，任何人质疑架构师的方案，架构师都没有意见：就用你的方案，我们看你的方案怎么扭合为系统目标。如果你的立场和别人冲突，自然有人来和你对抗，如果你的方案是好的，这对系统是件好事，架构师巴不得呢。架构师不在乎谁的立场，架构师是要把所有人扭合成一股劲，去靠近那个共同的目标而已。

这就是正善治这个问题的本质。正（也就是政）不是我们的目的，但要达成目标，没有一个有规律的系统，就完全没有可能。